Главное, что было в этом храме, из него увезли. В августе 2009 года, когда общину выселяли, мощи Евфросинии Суздальской и Евфимия Суздальского — две из главных суздальских святынь — перенесли в другой храм и возвращать отказались. Церковь стоит с тех пор без того, ради чего в неё шли десятилетиями. Так бывает, когда спорят не о здании, а о том, кому принадлежит память.
Каменной она стала в 1707 году, на средства прихожан, и, насколько можно судить, стала последней пятиглавой церковью Суздаля. До неё здесь стояла деревянная, «царя Константина, древяна клецки», — то есть простая клетская постройка. Приход был небольшим и жил ружной грамотой, правом на жалованье из государевой казны. Рядом стояла низкая зимняя Скорбященская церковь 1750–1787 годов.
Храм высокий и бесстолпный, под кровлей на четыре ската. По белой глади стен идёт широкий карниз из мелких глубоких кокошников-подков, пояса зубчатых городков и балясинок-кубышек, фигурные завершения окон. Карниз здесь не только украшение: он прикрывает переход от стены к кровле и держит густую тень, из-за которой стена кажется выше, чем есть. Над кровлей поднимаются пять тонких колонок с сильным рельефом и на редкость замысловатые главки. Этой нарядностью верх храм напоминает несохранившийся Троицкий собор Ризоположенского монастыря — тот самый, что взорвали в 1930-х. Позже к нему пристроили круглую паперть с тремя портиками — чистый ампир первой половины девятнадцатого века, и она, несмотря на разницу стилей, вписалась в храм. Так здание и живёт слоями: конец семнадцатого века в декоре, восемнадцатый — в объёме, девятнадцатый — в паперти.
В 1923 году церковь закрыли. В ней держали склад льна, потом гараж, а перед передачей верующим — общественный туалет. В 1976 году храм отдали церкви, настоятелем назначили Валентина (Русанцова), и за полгода здание привели в порядок. В 1988 из музея сюда передали мощи Евфросинии и Евфимия.
В апреле 1990 года Валентин объявил о выходе из Московского Патриархата. В феврале 2009 года арбитражный суд постановил изъять храм; 19 августа прошла последняя литургия.
31 декабря 2009 года церковь передали Владимирской епархии, и 7 января 2011 года здесь снова служили. Пятиглавие, подковы кокошников, ампирная паперть — всё на месте. Не хватает только двух имён, которые уехали вместе с мощами, и этот пробел заметнее любой утраченной росписи.
